المحددات المنهجية للاجتهاد والتجديد في الفكر الإسلامي

ان الجمع بين القراءتين المتمثلة في القرآن المجيد ببعده المنهجي والدلالي على ذاته، والكون الشاسع، المقصودان بالجمع بينهما، باعتبار أن كل واحد لا بد له من الأخر بغية التكامل المعرفي للوجود الحضاري الحاجة وذلك من أجل إدراك الحقيقة المطلقة للقران المجيد، وفهم واستيعاب المكونات الدلالية للوجود الكوني، عن طريق محددات منهجية تندرج ضمن الوحدة البنائية، والتوحيد والتزكية والعمران، الوحدة البنائية للقرآن المجيد لا بد ومن أجل فهمهما على شكل بنيوي معرفي؛ أن نتخذ خطوات منهجية بغية ربط الآي مع بعضها البعض، دون استقلالية اية عند آية أو سورة عن سورة، وأن السياق بالوقف ينتهي المعنى، وكذلك بربط السور بعضها ببعض، فهي كالسلسلة الواحدة، إن انكسر عقد واحد، تلاشت كل العقد، وأفقد العقد جماله ورونقه الجمالي، فالتوحيد المراد به ببعده القرآني والمكون للوجود، بإفراد الوحدانية لله تعالي، خالصة من كل شائبة تزحزح استقراره الذاتي في نفوس المكلفين، فهو الجوهر والمدخل من أجل تزكية الإنسان المكلف لأداء العمران بالاستخلاف